11. Mai 2025

Liturgische Farbe:    weiß  

Der Aufruf "Jauchzet Gott alle Lande" der diesem Sonntag seinen Namen gegeben hat, empfängt im Psalm, im Halleluja-Vers und am deutlichsten im Lied seine Beziehung auf die Auferstehung als das Entscheidende unter allen Werken Gottes ("der unsre Seele im Leben erhält") und auf die mit Ostern angebrochene neue Schöpfung. Die Epistel weist dem Christen, der durch die neue Geburt ein Fremdling geworden ist in dieser Welt, dennoch seine Aufgaben im Dienst an den irdischen Ordnungen zu, mit deren gehorsamer Annahme wir dem Namen Gottes dienen (Kollekte). Im Evangelium beginnen mit diesem Sonntag die Lesungen aus den Reden, die Jesus nach dem Johannes-Evangelium vor dem Tod gehalten hat, die aber an diesem ihrem gottesdienstlichen Ort zugleich als das Vermächtnis des Auferstandenen empfangen werden sollen. - An diesem und den beiden folgenden Sonntagen steht neben der altkirchlichen Epistel eine zweite epistolische Lesung aus dem großen Kapitel von der Auferstehung der Toten (1. Kor. 15) und verbindet diese Sonntage der österlichen Freudenzeit in besonderer Weise mit der Wurzel aller christlichen Freude und Hoffnung.

Agende für evangelisch-lutherische Gemeinden, Erster Band, 1962 Lutherisches Verlagshaus Berlin

B wie am Osterfeste

Kollektengebet
Allmächtiger, ewiger Gott, der du leuchten lässest das Licht deiner Wahrheit denen, die da irren, daß sie wieder auf den Weg der Gerechtigkeit kommen mögen: wir bitten dich, gib Gnade allen Christgläubigen / daß sie verachten, was diesem Namen entgegen ist, und annehmen, was ihm dienet.
Durch unsern Herrn Jesum Christum, Deinen Sohn / der mit dir und dem Heiligen Geiste lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Epistel
1 Petr 2,11-20
Ihr Lieben: Liebe Brüder, ich ermahne euch als Fremdlinge und Pilger: Enthaltet euch von fleischlichen Begierden, die gegen die Seele streiten,
und führt ein rechtschaffenes Leben unter den Heiden, damit die, die euch verleumden als Übeltäter, eure guten Werke sehen und Gott preisen am Tag der Heimsuchung.
Seid untertan aller menschlichen Ordnung um des Herrn willen, es sei dem König als dem Obersten
oder den Statthaltern als denen, die von ihm gesandt sind zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun.
Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr mit guten Taten den unwissenden und törichten Menschen das Maul stopft -
als die Freien, und nicht als hättet ihr die Freiheit zum Deckmantel der Bosheit, sondern als die Knechte Gottes.
Ehrt jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehrt den König!
Ihr Sklaven, ordnet euch in aller Furcht den Herren unter, nicht allein den gütigen und freundlichen, sondern auch den wunderlichen.
Denn das ist Gnade, wenn jemand vor Gott um des Gewissens willen das Übel erträgt und leidet das Unrecht.
Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr um schlechter Taten willen geschlagen werdet und es geduldig ertragt? Aber wenn ihr um guter Taten willen leidet und es ertragt, das ist Gnade bei Gott.

oder:

1 Kor 15,1-10
Ich erinnere euch aber, liebe Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch fest steht,
durch das ihr auch selig werdet, wenn ihr's festhaltet in der Gestalt, in der ich es euch verkündigt habe; es sei denn, daß ihr umsonst gläubig geworden wärt.
Denn als erstes habe ich euch weitergegeben, was ich auch empfangen habe: Daß Christus gestorben ist für unsre Sünden nach der Schrift;
und daß er begraben worden ist; und daß er auferstanden ist am dritten Tage nach der Schrift;
und daß er gesehen worden ist von Kephas, danach von den Zwölfen.
Danach ist er gesehen worden von mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten noch heute leben, einige aber sind entschlafen.
Danach ist er gesehen worden von Jakobus, danach von allen Aposteln.
Zuletzt von allen ist er auch von mir als einer unzeitigen Geburt gesehen worden.
Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, daß ich ein Apostel heiße, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.
Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.

Lied der Woche
Mit Freuden zart (EG 108)

Evangelium
Joh 16,16-23a
Jesus sprach zu seinen Jüngern: Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht mehr sehen; und abermals eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen.
Da sprachen einige seiner Jünger untereinander: Was bedeutet das, was er zu uns sagt: Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht sehen; und abermals eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen; und: Ich gehe zum Vater?
Da sprachen sie: Was bedeutet das, was er sagt: Noch eine kleine Weile? Wir wissen nicht, was er redet.
Da merkte Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Danach fragt ihr euch untereinander, daß ich gesagt habe: Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht sehen; und abermals eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen?
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und klagen, aber die Welt wird sich freuen; ihr werdet traurig sein, doch eure Traurigkeit soll in Freude verwandelt werden.
Eine Frau, wenn sie gebiert, so hat sie Schmerzen, denn ihre Stunde ist gekommen. Wenn sie aber das Kind geboren hat, denkt sie nicht mehr an die Angst um der Freude willen, daß ein Mensch zur Welt gekommen ist.
Und auch ihr habt nun Traurigkeit; aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen.
An dem Tag werdet ihr mich nichts fragen.

Präfation und Schlußkollekte
wie am Osterfeste

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