Die Feier der Geburt des Herrn umspannt die ganze Zeit von der "Heiligen Nacht" bis zum Fest der Epiphanie, und alle Tage innerhalb dieser Zeit, sowohl die Gedenktage des ersten Märtyrers, des Evangelisten Johannes und der Unschuldigen Kindlein, wie die beiden Sonntage, der Altjahresabend und der Neujahrstag, stehen im Glanze des neuen Lichtes, das von dem Wunder der Menschwerdung her "unsere Augen erleuchtet". Dieses Licht "leuchtet mitten in der Nacht" , und die winterliche Sonnenwende ist das äußere Bild der Weltenwende, die mit dem Erscheinen dieses "Wundersterns" geschehen ist. Der Name "Weihnachten", das heißt die geweihten Nächte erinnert an das Geheimnis, daß nun, da Christus erschienen ist, "die Nacht leuchtet wie der Tag". Auch von den Sonntagen nach Epiphanias verherrlichen besonders die ersten beiden und der letzte das Erscheinen der Herrlichkeit Gottes "in dem Angesichte Jesu Christi" und rufen uns auf, selbst "licht" zu werden.
Die Farbe des Christfestes bis zum Epiphaniastag und des Letzten Sonntages nach Epiphanias (Verklärung Christi" ist weiß, die der übrigen Sonntage nach Epiphanias grün. Nur der Stephanustag hat die rote Farbe des Blutes der Märtyrer.